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文献。三、梵剧的起始及其在中国的印迹。指出，印度梵剧起源于歌舞，与祭拜天神有关；从印度的若干古代文献可知，印度的木偶戏起源甚早，史诗时代已经有了提线木偶，还有民间宗教节日的游行歌舞表演，都有流入中土的零散印迹。四、梵剧与中国剧的体例。既分析列举了印度梵剧的体例，又把中国元杂剧等拿来对比，找出一些契合点。文中，作者自己对这篇文章表示不满意，并非过谦，在我们今天看来也确实不够理想。但在那个年代，这仍然...
薛克翘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505684100.html
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更深的印迹。
王勃比苏轼早到了400年，从其留下的文字看，当时的六榕寺(时名宝庄严寺)有着初起的辉煌，但它很快就毁于一场大火。直到宋朝初年，才重建殿宇。又过了近100年，才在原址重建宝塔，...
张御临 方谦华
|六榕寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/2311401648.html
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清心寡欲的境界。而正是在这些方面，我们都可以明显地看到禅宗的精神和印迹。 首先，茶道和禅宗都追求古朴自然。 众所周知，日本本土文化以原始“神道”为根基。而原始神道与西方的理性主义和中国的理想主义不同...
胡攀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401740810.html
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入世与出世在他身上是矛盾的，也是统一的。这使他既不完全入世，如身投汨罗的屈原，又不完全出世以青灯古佛为伴。他的山水诗留下了“统合儒释”的鲜明印迹，是其“统合儒释”思想鲜明的注脚。 ——《福建佛教》 ...
勇 莲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00053842584.html
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利休的茶道不论是思想方面还是实践方面都保留有很多禅的印迹。他在规定茶道礼法时借鉴了很多禅院清规。例如： 中立结束进入后座时，主人不喊客人入席而是鸣锣。主人在点茶时要穿上与僧侣相似的黑色服装 日语叫“...
杨炳菁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331744434.html
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三千五百公尺至四千公尺之巨，同时使它成为许多河流的发源之地。万物的运动是何等地不可思议，时光的印迹是何等地坚固或空灵，悬崖陡壁，冰川长河，无一不是大千世界的壮丽奇观，固然巧夺天工，却又从来不是亘古不变，...
唯色
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395645458.html
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梁漱溟晚年认同佛教的心路历程中，“周孔教化”也留下深深印迹。他晚年所写的《儒佛异同论》里，讲儒佛“两家为说不同，然其所视内容为自己生命上一种修养的学问则一也”，已标示了梁漱溟的圆融理境。 晚年的...
王守常
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425545846.html
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回肖山。中途一辆吉普车迎面而来，自行车被撞坏，人倒於地。汽车前轮从脚上滚过，留下明显印迹。司机见状，惊恐无措。居士立起後，毫无损伤。怡然一笑，长揖而去。放生功德，长寿健康，无诸灾难，天降吉祥。 “又常发...
果真法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06431645884.html
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，都曾经在历史上生存过，都能够找到历史的印迹。 温巴契的研究，囊括的时间有四千年之久。她的那些受试者们，竟能 回忆起许多个前世，上溯到四千年前的历史。这些回溯报告和历史事 实和考古发现是完全吻合的。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483546358.html
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一种在家佛教。 千利休的茶道不论是思想方面还是实践方面都保留有很多禅的印迹。他在规定茶道礼法时借鉴了很多禅院清规。例如： 中立结束进入后座时，主人不喊客人入席而是鸣锣。主人在点茶时要穿上...
杨炳菁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032748367.html